Université populaire de Caen, Contre-histoire de la philosophie par Michel Onfray - 8ème année

Cours n° 169 - Mardi 25 mai 2010
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« Les raisons d'un succès - II »

APRES « LE SEXE » ET LE « GLAIVE » :

1./ TROISIÈME RAISON : PROPOSITION D’UNE RELIGION D’APRÈS LA RELIGION

  1. La psychanalyse : une vision du monde qui a réponse à tout

    • Un concept, l’Inconscient, qui permet de tout subsumer (passé, présent, futur).

  2. Une métaphysique de substitution dans un monde d’après la métaphysique :

    • 14-18 a effacé tous les repères éthiques, moraux, religieux

    • La psychanalyse arrive en idéologie de substitution

  3. En se popularisant, elle donne un catéchisme, une vulgate

    • Jusqu’au « psychanalysme » de Robert Castel

LE SCHÉMA CHRÉTIEN

L’ÉVICTION DE CE QUI CONTREDIT LA LÉGENDE

LA DOCTRINE ET LE SCHÉMA CHRÉTIEN

  1. La psychanalyse : parousie rachetant les péchés phylogénétiques

  2. Le vrai monde : immatériel, inconscient omnipotent, incréé, immortel

    • Agissant comme une providence interdisant le libre-arbitre

    • Inaccessible au temps

  3. Un fruit défendu : l’inceste

  4. Une sotériologie : la psychanalyse et son rituel, le divan

  5. Pour assurer la rédemption via

    • Une thérapie par la parole : la confession auriculaire.

LA MACHINE DE GUERRE ET LE SCHÉMA CHRÉTIEN

  1. Dieu au ciel, le Pape sur terre :

    • Freud

  2. Evêques et cardinaux :

    • Psychanalystes du premier cercle et de la première heure :

      • Adler, Jung, Ferenczi, Abraham, Stekel, Rank

  3. Un rituel :

    • Séances, divan

  4. Ses conciles :

    • Congrès, orthodoxie, hérétiques

  5. Ses évangélistes et ses apôtres :

    • Ernest Jones

  6. Ses Judas :

    • Adler et Jung

  7. Ses ordinations :

    • Adoubement par l’intaille

    • etc.

2./ QUATRIÈME RAISON

  1. Le XXème siècle : siècle du nihilisme

  2. Négation de la différence de nature entre le normal et le pathologique :

  3. Pas de différence de nature entre Freud et sa névrose et ses patients

    • Nihilisme ontologique

  4. Or il existe une différence entre « biophiles » et « thanatophiles »

    • Différence entre nécrophiles, zoophiles, pédophiles, pervers, sadiques

    • et ceux qui ne le sont pas…

  5. La psychanalyse devient la pensée de l’avant-garde esthétique :

    • Breton et le surréalisme

    • Gide et la NRF

  6. Le rôle de Lacan dans les années 68 – Lacan influencé par le surréalisme…

    • Succès de l’hypnose et de l’hallucination collective…

  7. La psychanalyse accompagne :

    1. Le désinvestissement politique de l’après Mai :

      • Echec de la révolution – renoncement à Mao, Marx, etc.

      • Triomphe du pompidolisme

      • Domination de la marchandise

      • Avènement du libéralisme

    2. L’investissement nouveau de l’ego, dieu des périodes de décadence :

      • Comment bien vivre dans un monde qu’on renonce à changer ?

      • Le divan pour trouver sa place dans le nihilisme d’un monde qui s’effondre

3./ CINQUIÈME RAISON

AVEC WILHELM REICH

  1. Reich, La fonction de l’orgasme (1927) :

    • Consent à l’étiologie sexuelle des névroses

    • … mais fait rentrer l’histoire dans l’étiologie

    • La première édition : « A mon maître le professeur Sigmund Freud en témoignage d’un profond respect ».

    • Editions augmentées avec :

      • « L’origine sociale du refoulement »

      • Ou « L’irrationnel fasciste »

    • Dans Le caractère masochiste (1932) Freud voit « une tentative de propagande bolcheviste » (à Eitingon 9.1.1932)

    • Pour Reich, selon Freud (à Ferenczi, 24.1.1932) : « la pulsion de mort (est) l’activité du système capitaliste ».

    • Reich reçoit gratuitement des ouvriers dans son dispensaire, des chômeurs, des employés

    • Anna Freud déplore que Reich ait parlé de psychanalyse dans des réunions communistes

    • Freud et sa fille fomentent l’exclusion de Reich…

  2. Reich enseigne donc :

    1. La nécessité de la libération sexuelle ;

    2. Un éloge de la jubilation par l’orgasme ;

    3. Une promotion de l’éducation sexuelle pour toutes et tous, en commençant par les jeunes ;

    4. Une lecture critique du fascisme et du capitalisme comme productions de la répression libidinale millénaire ;

    5. Une attaque en règle de la famille, appareil de dressage répressif et de production des névroses ;

    6. Une déconsidération du patriarcat monogamique ;

    7. Une charge sévère contre le judéo-christianisme promoteur d’une morale sexuelle à l’origine de toutes les pathologies ;

    8. Le nécessaire compagnonnage entre une psychanalyse post-freudienne et un marxisme post-soviétique ;

    9. La possibilité de réaliser le bonheur sur terre par l’action politique ;

    10. L’usage de la psychanalyse à des fins hédonistes, communautaires et libertaires

      • Comment Mai 68 aurait-il pu passer à côté d’une pareille dynamite intellectuelle ?

AVEC HERBERT MARCUSE

  1. Dans Eros et civilisation. Contribution à Freud (1955) :

    • S’inscrit dans le lignage de Reich

    • Salue L’irruption de la morale sexuelle

  2. Ses thèses :

    1. Critiquer la société industrielle ;

    2. Lâcher la bride aux besoins instinctuels ;

    3. Abolir la répression sexuelle ;

    4. Déconnecter la libido de la machinerie capitaliste ;

    5. Libérer l’individu par la satisfaction intégrale de ses besoins ;

    6. Lutter pour la vie, donc pour le plaisir, donc pour la joie ;

    7. Promouvoir un usage politique de la culture avec laquelle le principe de plaisir devient la vérité du principe de réalité ;

    8. En finir avec le rendement, la société de consommation, le travail salarié aliénant

      • L’homme unidimensionnel enfoncera le clou en 1964.

      • L’ouvrage paraît en France en 1968…

CONCLUSION

  1. Le sexe :

    • L’entrée par effraction de la sexualité dans le monde de la pensée dominée par l’idéal ascétique depuis 1000 ans.

  2. Le glaive :

    • La volonté farouche de conquérir le monde avec une machine de guerre idéologique

  3. La religion :

    • Construire sur des schémas religieux avec sotériologie

  4. Le kaïros :

    • Adéquation entre le nihilisme d’une époque et celui d’une doctrine

  5. Le malentendu freudo-marxiste :

    • Ni freudien, ni marxiste, donne à Freud et au freudisme puis à la psychanalyse une aura libertaire

A suivre en apostille à la conclusion :


Bibliographie